一些学者长期以来认为，一块刻有约2000年前一位罗马皇帝命令的神秘碑文，是指早期基督教中耶稣从中东拿撒勒村一座坟墓中复活的说法。但新的研究揭示了一种完全不同的可能性——在希腊岛民破坏了他们最近去世的统治者的坟墓后，这块大理石板发出了对法律和秩序的普遍要求。
如果基督教的理论是正确的，这份包含22行希腊文的文件——被称为拿撒勒铭文——很可能是写在一块中东大理石上的。这也将使平板电脑成为与早期基督教有关的最古老的物品。
相反，据诺曼市俄克拉荷马大学的罗马历史学家凯尔·哈珀领导的研究小组称，沐鸣平台登陆线路对大理石的化学分析表明，大理石的来源是希腊科斯岛的一个采石场。科斯岛位于土耳其西南海岸附近。研究人员在4月出版的《考古科学期刊:报告》上报告说，这表明这位无名皇帝的法令，即任何扰乱坟墓和坟墓或破坏尸体的人都要被杀死，是对一个名叫Nikias的科斯暴君的坟墓被闯入的回应，他以前的臣民都叫他Nikias。在被推翻之前，Nikias在公元前30年代统治着Kos。
关于科斯的人们将Nikias的尸体从它的安身之处拖出来，并将他的骨头散落一地的消息，显然是通过口口相传传播开来的，并制造了一场丑闻。这件事发生后不久，一位希腊诗人以尼基亚斯的一生作为命运逆转的例子。研究人员认为，这块石板可能是罗马第一位皇帝奥古斯都(Augustus)为了呼吁地中海东部的法律和秩序而发行的。从石碑上的文字和希腊刻字的风格来看，这份文件的年代大约在2100年到1900年之间。
“这完全出乎意料，(拿撒勒的碑文)石头来自科斯，”哈珀说。“我们对暴君Nikias的争论不是百分之百确定的，但这是我们最好的解释。”
哈佛大学的克里斯多夫·琼斯说，用化学方法把拿撒勒碑文上的大理石和科斯联系起来“完全是新奇的”。琼斯是一位古典历史学家，也是古希腊和古罗马碑文方面的权威。但琼斯说，关于这份文件是否涉及对Nikias坟墓的攻击，仍然存在疑问。他没有参加这项新研究。
尼卡斯被罗马将军马克·安东尼的支持者,与埃及女王克利奥帕特拉是谁打败了屋大维——未来皇帝奥古斯都的内战结束于公元前31日尚不清楚为什么奥古斯都回应攻击人的坟墓支持他的政治敌人,琼斯说。
罗德岛州普罗维登斯市布朗大学的古罗马历史学家约翰·鲍德尔认为，奥古斯都的法令可能是阻止袭击中东和小亚细亚地区统治者坟墓的更广泛努力的一部分，这一地区覆盖了今天土耳其的大部分地区和邻近的土地。当时的碑文和法律文献提到了这类事件，通常是针对专制腐败的地方统治者的坟墓，Bodel说，他没有参与新的调查。
对Nikias坟墓的袭击“可能是相当壮观的”，但他认为这不是一件奇怪的事。科斯位于小亚细亚海岸外，历史学家认为，公众对当地统治者坟墓的攻击最初是在那里传播开来的。这就是为什么罗马历史学家一直怀疑拿撒勒铭文是指早期基督教的一个原因，Bodel说。
哈珀的团队分析了从拿撒勒石碑背面钻出的两个小的大理石粉末样本。发现了一种不同寻常的化学成分，沐鸣平台登陆线路其特征是一种特殊形式的碳(碳13)含量升高，而一种特殊形式的氧(氧18)含量异常低。在之前研究过的遍布地中海的大理石采石场中，地球化学组成与科斯的大理石来源最为吻合。
坦帕南佛罗里达大学的考古学家Robert Tykot也认为这条法令很可能是写在科斯的大理石上的。但他说，还需要进一步的研究来证实这一结论，包括拿撒勒碑文大理石上的锶和锰的特征与地中海不同采石场的特征进行比较。
蒂科特警告说，拿撒勒的碑文没有确切的雕刻时间，这件物品可能是在19世纪由能接触到科斯大理石，并能以适当的希腊文书写的人所刻。在当时，一件来自基督教早期的伪造的手工艺品对富有的古代收藏家来说是不可抗拒的。
拿撒勒铭文的起源和背景90年来一直是个谜，因为这一铭文首次发表于1930年。一位名叫Wilhelm Froehner的古董收藏家于1878年在巴黎得到了这件大理石物品。弗勒纳在他的笔记中写道，这件物品是“拿撒勒送来的”，沐鸣平台登陆线路这一说法无法得到证实。
一个无良的古董商人为了增加它作为早期基督教的遗迹的价值，可能误导了弗勒纳。但弗勒纳从未指明卖方的名字。
“弗勒纳究竟是如何得到这块石头的，可能永远都是一个谜，”哈珀说。