考古学家说，大约800年前，普韦布洛人在美国西南部的梅萨维德地区创造了岩石雕刻，以记录太阳在一年中白昼最长和最短的时候的位置。

 

该地区峡谷壁上的古代岩画被称为岩画，它们展示了阳光和阴影之间复杂的相互作用。研究人员说，这些相互作用可以在冬至和夏至前后的白天看到，当太阳分别到达其最南端和最北端时，沐鸣平台以及在春分和秋分(“相等的夜晚”)前后看到，程度稍轻一些。

 

这些雕刻描绘了当代霍皮人的传统——普韦布洛人祖先的后代，他们一直生活在西南部的部分地区，直到13世纪。这些传统描述了在每年的阳历季节点与农业活动相关的重要仪式，如种植和收获。

 

波兰克拉科夫亚盖伦大学的考古学家Radek Palonkaof告诉Live Science，这些岩石雕刻“可能标志着特定的季节”。“不仅仅是观察这些现象。”

 

2011年以来，帕隆卡带领他所在大学的研究人员调查了13世纪早期普韦布洛城堡周围的古迹。他们的研究是该地区为数不多的欧洲考古项目之一。

 

普韦布洛城堡现在是古人国家纪念碑峡谷的一部分，位于科罗拉多州与犹他州的交界处，梅萨维德国家公园以西约20英里(32公里)。

 

考古调查

 

19世纪的民族志研究表明，该地区的岩石雕刻可能被用作太阳历，但帕隆卡的团队是第一个验证和记录这一现象的团队。

 

“我们使用了很多新技术，比如激光扫描和摄影测量，”他说，这种方法使用详细的照片来创建一个地方或物体的地图或3D模型。“因此，我们能够看到岩石上的东西比只用肉眼看到的要多。”

 

在目前研究的一个地点，岩画被雕刻在一块向南延伸的平坦岩壁上，杏3沐鸣平台岩壁被一块突出的岩石遮蔽。它们由三个雕刻的螺旋和更小的元素组成，包括矩形、凹槽和凹槽。

 

帕隆卡说，每年的12月22日左右，在冬至日的日落时分，人们可以看到阳光和阴影的图案穿过岩画上的螺旋、沟槽和其他部分。

 

这种现象在春分和秋分的时候也能看到，大约在每年的3月20日和9月22日，但在一年的其他时候就不会出现。

 

他说，附近的沙峡谷(Sand Canyon)的另一处普韦布洛人祖先遗址也有类似的岩画，只有在夏至前后的上午和下午早些时候才能被阳光照射到。

 

这些观测是由来自波兰的考古学家和学生进行的，大部分时间是在比较暖和的月份，而一整年都是由古人国家遗迹峡谷管理局的志愿者进行的。帕隆卡说，研究小组还发现了几块此前科学家不知道的普韦布洛岩画。

 

普韦布洛人

 

普韦布洛这个名字——在西班牙语中的意思是“村庄”——是由西班牙殖民者给住在美国西南部的几个美洲原住民取的。

 

与许多游牧的美洲原住民不同，普韦布洛人住在用土坯和石头建造的建筑群里。

 

在梅萨维德地区和其他地方，古老村庄的祖先普韦布洛人是由复杂的“悬崖民居”代表在峡谷的两侧和岩石悬挑下。但这些建筑也位于谷底，比如新墨西哥州的查科峡谷。

 

世界各地的许多古迹都显示出曾被使用的迹象，至少在一定程度上被用来记录每年的阳历事件，如冬至和夏至。

 

太阳至日的重要性也体现在几个美国土著的传统中。“这种与当地人的合作，在这种情况下，沐鸣平台来自亚利桑那州的霍皮人，是非常重要的。”Palonka说。

 

在其他细节中，帕隆卡了解到，在许多与二至点和二分点有关的岩石雕刻中可以看到螺旋形符号，它通常是太阳或天空的象征——但并不总是如此。

 

他说，这个符号还可以有其他含义，包括水、物质迁移或精神迁移，比如在物质世界和神话世界或精神世界之间移动。