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沐鸣平台注册登录官网中世纪的天主教会可能帮助激发了西方的个人主义

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在中世纪,早期天主教会的法令引发了家庭结构的巨大变化。一项新的研究表明,沐鸣平台注册登录官网这种转变至少在一定程度上解释了为什么与其他社会相比,今天的西方社会更倾向于个人主义、不墨守成规、对陌生人更信任。
 
人类进化生物学家约瑟夫·亨里奇和他的同事在11月8日的《科学》杂志上报道说,这种西方思维模式的根源可以追溯到大约1500年前,当时基督教的一个分支后来发展成罗马天主教会,横扫欧洲和其他地区。
 
研究人员说,这个分支的领导人开始沉迷于他们眼中的乱伦,并发起了一项“婚姻和家庭计划”,最终禁止远房表亲、继父或岳母之间的婚姻。教会的政策也鼓励人们选择结婚而不是包办婚姻,鼓励小家庭,夫妻与大家庭成员分开居住。
 
利用历史、人类学和心理学的数据,亨利克和他的同事们表明,教会的政策有助于解开已经存在的紧密、有凝聚力的亲属网络。研究小组说,在教会影响下的地方,西式思维已经占据了主导地位。
 
哈佛大学(Harvard University)的亨利克(Henrich)表示:“我们所经历的制度影响着人类的心理和大脑。人类最基本的制度是我们的亲属关系和家庭组织。”“基督教的一股特殊力量……沉迷于此,改变了欧洲历史的方向。”
 
但是匹兹堡大学的行为经济学家David Huffman在解释这个新结果时提出了警告。“我非常确信,他们正在发现这些相关性,”他表示。“我只是不完全相信血缘关系与其他所有(心理)变量之间的因果关系。”
 
在全球范围内,不同社会的心理信仰和行为存在着很大的差异。但总的来说,在欧洲国家和其他英国血统的国家,个人倾向于更加个人主义和独立,较少服从和服从。今天,这些社会常被描述为西方的、受过教育的、工业化的、富裕的和民主的,或者简称为怪异的(SN: 11/18/15)。(亨里希在2010年《行为与脑科学》(Behavioral and Brain Sciences)杂志上发表的一项开创性研究中,创造了这个缩写词。)
 
为了理解这种西方人的思维方式是如何形成的,亨利克的团队首先绘制了1500年之前基督教的一个分支——西方教会——在世界范围内的传播,当时婚姻计划达到了顶峰。随后,研究小组进一步研究了主教辖区或教会行政中心在欧洲36个国家440个地区的分布,从550个扩展到1500个。这种传播与对东方教会的接触一起被绘制出来,东方教会逐渐演变成东正教会,并没有采用对“乱伦”如此强烈的禁忌。
 
接下来,研究人员评估了不同程度的教会及其家庭政策对以社区和家庭为基础的机构的影响。作为一种定性的方法,作者使用了现有的人类学和历史数据库,其中包括工业化前观察到的1291个人口。通过对家庭结构要素的研究,例如表亲之间的婚姻、居住模式以及是否存在一夫多妻制,研究小组发现,在与教会有联系的地区,“亲属关系”——与直系亲属以外的大家庭的紧密联系——会减少。
 
当研究人员放大表兄妹之间的结婚率时,他们发现,一个国家在西方教会的影响下每500年,这种结婚率下降了91%。
 
最后,科学家们评估了家庭结构的变化以及心理信仰和行为的变化。研究人员利用现有的24项心理测量数据,如个人主义、创造力、从众性、诚实度和信任度等,发现一个人接触西方教会的时间越长,其个人主义、不从众性和陌生人的信任度就越高。
 
让教堂
 
根据教会经验(圆点、菱形、三角形)对国家进行分类后发现,中世纪早期天主教会对传统家庭结构的瓦解减少了表亲之间的婚姻(左图)。这与强化的个人主义、不从众和陌生人的信任有关(中间),被称为怪异的特质,或者在西方、受过教育的、工业化的、富裕的和民主的国家中普遍存在的特质。研究人员发现,这种行为转变在受东方教会影响的地区(右)较弱,在这些地区,表亲结婚的禁忌没有那么强烈。
中世纪教会暴露对心理和家庭结构的影响
 
教会国家图
 
作者说,这种历史、家庭结构和心理之间的相互作用影响着现代。例如,在意大利,沐鸣平台登陆线路直到中世纪,西方教会的影响仅限于该国的北部和中部地区。研究人员发现,基于梵蒂冈记录的数据显示,因此,表亲之间的婚姻在北方几乎不存在,但在1910年至1964年间,在遥远的南方,表亲之间的婚姻平均只占所有婚姻的3.5%至5%多一点。
 
更重要的是,根据1995年的数据,中国的平均献血率——陌生人信任度的代表——相当于每1000人有28袋血液。但是,作者发现,例如,在一个特定的地区,近亲结婚的比率翻倍与每1000人中大约有8个献血袋的下降有关,这表明那里的人们对陌生人更加不信任。同样,来自表亲通婚率较高地区的意大利人比其他意大利人更有可能不信任银行机构,他们更愿意从家人和朋友那里贷款,并将钱以现金形式存在。